鲍贤伦先生答网友问（八）

81、请鲍老师谈一下当前流行书风和传统的关系，另请教浙江作为一个书法大省2007年有什么大动作吗？

“流行书风”也是从传统中来的，只是时尚一些而已，并且会带着“时代特征”加入到今后的“传统”中去。浙江省书协主席团会议尚未开，2007年的“动作”不好说。

82、今天突然想到两个年份1907与2007，1907中国在乱世中，2007中国在盛世时，乱世思变，盛世也思变，鲍先生可否随便谈谈不同思潮对书风的影响。

世道变，思潮亦变。两者互为因果。当今社会转型，折射到书法创作上来，便是：“新”为好，“大”有竞争力，“巧”出成效。本无所谓该不该，就看作者如何审时度势而又方寸不乱了。

83、隶书艺术历程有“碑学”在前、“帖学”在后的现象，似乎与书法大传统逆向。这是否是隶书的机遇？如果是，应该怎样把握？又如何避免书法大传统“碑学”“帖学”曾经出现过的弊端？

上世纪以来，简牍的大量出土为我们重新认识隶书的原生态提供了依据。因此，尽管我们今天与隶书时代相隔两三千年，却比唐宋元明清更容易了解隶书的真实。考古意义且不论，对于隶书研习者而言，这当然是一个极好的历史机遇。它至少提示这样一些信息：

• 第一，隶书风行的时空比原先认识的宽阔得多，它是以打破今天所谓的书体界限而存在的，这是一种书体与书写状态兼而有之的书法形式。我的探索希望以“书写”传递这种书体的个性语言。
• 第二，隶书书体变化也比后世传写历史中的隶书丰富得多。我们应该增强文本的解读能力、感受能力，分析能力和概括能力。感受要时常保持新鲜，认识要逐步深入。万千景色，取其一二为我所用。
• 第三，特有的文化生态孕育了隶书的风行，而隶书的风行又赋予那个时代以特殊的文化个性和特征。是否类似地质年代分期那样存在一个“隶书纪”，倒是值得研究和探索的课题。因此我对隶书的追求，是通过对那个时代及文化生态的敬仰来表达的。“梦想秦汉”就是我这种情怀的寄托。

84、隶书内涵的挖掘与边际的拓展是否矛盾？

内涵与形式都不是孤立的，边际的拓展应侧重于依据的探寻，“发现”比“创造”更有价值。因此我更愿意从它们的关联性、一致性去理解和实践。

85、隶书由最初的出现是什么时候？发展到成熟经历了那几个阶段？

从已有的考古发掘资料看，隶书最早出现在我国，在秦时与篆书并列，在汉时成为主要字体，汉以后被正书逐渐替代。作为一种字体，它被正书（楷书）替代了；正书到宋代更被凝固为“印刷体”，字体的演变就此结束。作为一种书体，失去了“使用”地位的隶书，在唐、宋、元、明必然地进入低潮。这一时期的隶书创作先是表现为概念化（有简单化和过分美化的特征），后来还无法摆脱楷化。原因是汉代隶书繁荣的土壤不复存在了。

86、怎样理解隶书的结字和篆书、楷书之间的关系？他们的相通之处和不同之处在那里？

隶书与篆书、楷书有着很密切的关系，无论笔法还是结字，都是重要的中间一环。篆书的年代辈份比隶书高一些，血缘关系亲切，隶书带篆（包括笔法、结构）利多弊少；楷书的辈份低，笔法、结构关系也较远，隶书带楷，除偶有奇趣外，弊多利少。

87、“蚕头燕尾”这一隶书特有的形态体反映出汉人审美的什么特征？

“蚕头燕尾”是后人对汉隶书波画的归纳形容。所谓“蚕头燕尾”的波画确实是汉隶的最主要的特征。它反映了汉人审美的华饰、铺排倾向。它的出现在笔法上使“提按”成为自觉，平移加提按，才使篆、隶的线条有可能演进成楷、行的点画。

88、清代隶书的发展原因、意义与影响？

清代隶书籍借碑学的兴起而有大的发展。清代书家越过流行的楷行而钟情于篆、隶、北碑，确实具有书法艺术“复兴”的意味。但“复兴”只是“复兴”，清隶不可能与汉隶比肩。因为汉隶的原生环境不存在了，汉隶自然而然的丰富性清代人找不到了，更何况清代人的历史局限使他们只看到了汉代石刻。了不起的清代书家硬是经过实践，使用毛笔在宣纸上写出了汉代模样的清代隶书，让后人可以方便地走下去，同时也给后人留下了继续发展的机会和空间。

89、当代人对隶书的理解和演绎最大的特点有那些？，和古人在理解上最大的不同在那里？

当代隶书书家的幸运首先在于大批秦汉简牍的发现，这些墨迹遗存使我们真切地看到了秦汉人真实的书写信息，看到了这种书写与他们生活的密切关系。当代隶书创作可以参考汉简增强汉碑的书写性，也可以参考汉碑凝练简书的线条，廓大简书的字形。当然还有许许多多其它的实践可能。

90、西方形式构成和现代展厅因素的介入，使当代人的视觉审美经验产生了变化，这种变化对隶书创作的发展有着怎样的影响？

当代审美意识必然对当代隶书创作产生影响和制约，不管你如何努力，孙猴子最终还是跳不出如来佛的掌心。构成意识和视觉冲击力的比拼，对隶书创作具有正副两方面的影响。当代隶书创作具有越来越强烈刺激的形式感，同时伴随玩弄笔墨小趣味的倾向。

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