书法忽悠学（一）：一些琐碎的问题

一、版本的问题

目前我们见到的王羲之墨迹，诸如手札之类的《丧乱》、《孔侍中》等等，都是唐代双钩本。

这种一般叫做“响拓本”（正宗的说法应该是“向拓本”，请自行百度，这里遵循大众习惯。），据说也叫“硬黄拓”，咱不管他怎么一个复杂的工艺了，但是一个关键点是：往里面添墨的时候，曾经看过周汝昌先生《书法艺术问答》中介绍启功先生的说法：先双钩，然后临摹，非常熟悉了，直接写进去或者添墨。

我觉得这可能是褚遂良他们才这么干，因为他们有这种功力，况且神龙本（冯承素版）和定武本、黄绢本（褚遂良、欧阳询他们那个）《兰亭》差别很大就在这里。那么我们现在看到的“响拓本”是怎么弄的呢？添墨据说是：用画工笔画的手法，一点一点描进去的墨。我觉得这个说法比较可信！因为：

1. 我们能够从《丧乱》、《二谢》的线条中，看到笔画里面的飞白，直接写进去的不可能有。
2. 我们目前见到的这些手札响拓本还有神龙兰亭，这些都是让鉴真老和尚送给日本或者皇帝的把玩之物，谁敢弄得不像？还想活不？！所以，宫廷里面肯定有一些“王羲之书法人体复印机”。

所以，目前的这些王羲之墨迹响拓本基本反映了王羲之书法的原貌。

二、纸张的问题

据日本的富田淳撰文说：《丧乱帖》的纸张是雁皮55%，楮（音楚，楮树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料）皮45%的混合纸。其中还有黄蜀葵淀粉。黄蜀葵淀粉是一种胶质体溶液。据说这是日本高知县纸产技术中心分析出来的，因为《丧乱》在日本呢。

咳，咱不管这种纸是啥构成了的。但是我要说明的是，生宣纸是明代大写意画才开始使用的，并且进入到书法领域中来的。王羲之那年代没有生宣纸。结合目前国内写王字高手的用纸来看，写小字基本都不用生宣纸，孙晓云、张旭光老师用过水纹宣纸。陈忠康用过什么高丽纸和温州皮纸。 　　 基于此，要写二王系列的小字，不能选择生宣！元书纸也不错，反正太洇墨、洇水的纸张不好用。 　　

三、毛笔的问题

我们可能多有过被八十年代一批老先生忽悠过的经历，反正我有。 　　

那时候一些老先生说：写字？那得用长峰羊毫！只有长峰羊毫才显得你有功力！ 　　

那东西，现在没人用，因为软踏踏的根本不听话，且长！你想，要是用面条写字，还不累死你啊？！ 　　

忘记了谁说过王羲之是用“中山兔毫笔”。这种毛笔我在八届国展评选的时候，孙晓云老师告诉过我，所谓兔毫（当然，中山在哪里我们不用去管），就是某个月份（具体几月份没记住，汗一个！）兔子脊背上的毛，弹性好！ 　　

现在兔子少了，都是家养的了。在什么都是野生好的时代，咱只好用替代品了。我觉得（其实我也见过很多书法家），他们都用兼毫或者狼毫。有好用的飞船不用，我们非要坐着丹顶鹤上月球，这就有点自己跟自己过不去了，对不？！ 　　

其实还有一种毫很好用，按下不表。师傅教徒弟，总得留一手！

四、字体大小的问题

我留心过王羲之的一些尺牍（其实一共也就十来种），所谓尺牍，可能就是古代的一尺，古代一尺咱不管了，那都没用）。基本尺寸都在高度：26厘米《丧乱》、24.8厘米《孔侍中》、25厘米《妹至帖》、26厘米《兰亭》。。。 　　

那么，这个尺寸的话，字的大小基本就在鸡蛋黄（普通的鸡蛋，不是乌鸡蛋，更不是鸵鸟蛋！）或者核桃大小（不是浙江的山核桃。） 　　

所以，我们临摹王羲之的时候，字尽可能和他的一样大。太大，你解决不了线条中段的问题。太小，你处理不好用笔的过程。

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