柳公權書法字典

柳公權生於京兆華原，字誠懸，是柳公綽之弟。《舊唐書》把他的傳附在兄長傳後，但並未只把他當成兄長的附庸。他考中進士後進入官僚系統，憑書法逐漸獲得朝廷注意，先後在穆宗、敬宗、文宗等朝侍書、任學士和諸官。他去世時已八十八歲，長期跨越中晚唐多朝的仕宦，是理解其作品類型變化的基本背景。[1][2]

《舊唐書》記唐穆宗稱賞柳公權的字並問用筆訣竅。柳公權借回答用筆問題勸諫君主端正心思，史書說皇帝聽出他是在以筆法進諫。後世常摘“心正則筆正”四字為練字格言；放回當時的問答，重點是借書藝語言談政治倫理，而非給學生一條可直接操作的筆畫技巧。[1][2]

文宗朝柳公權仍能以朝臣身份發表意見。《舊唐書》記他對郭旼任命後兩名女子入宮所引起的物議向皇帝進言，皇帝最終將二人送回。這段具體的朝廷事件，和“筆諫”故事一起說明柳公權並非只因寫字受到禮遇，他也參與了宮廷政治與名譽秩序的討論。[1]

史書記柳公權起初學習王羲之書跡，遍覽當時筆法後形成勁而有媚的體勢。公卿大臣立碑常求他書丹，甚至有“不獲柳書則以為不孝”的說法；境外使者也備貨求購其書。這裡反映的是中晚唐碑銘、書札和名家字跡的社會價值，不宜把每件傳“柳公權書”的後來摹刻都當成親筆。[1]

柳公權不僅寫楷書。《舊唐書》記宣宗命他在御前分別寫真書、行書、草書三紙，皇帝還準他自擇書體寫謝狀。這條記載比只看《玄秘塔碑》更能說明其書藝範圍。史書還說他熟讀《左傳》《國語》《尚書》《詩經》《莊子》，論義時能夠長篇背誦；其學識與帝王命題、碑文題署同屬他的文化實踐。[1]

最著名的《玄秘塔碑》作於會昌元年（841），為大達法師端甫而立，碑文和書丹、鐫刻、歷代拓本共同構成作品。故宮宋拓的說明強調刀斧般果決的用筆、清瘦挺勁的點畫，以及內斂外拓的字形。另有《神策軍碑》與《金剛經》碑刻傳承，可用來比較不同題材和階段的柳書；其中的原石、拓本情況並不一樣。[3][5]

晚年柳公權歷任國子祭酒、工部尚書、太子少傅、少師等。史書說他酷愛筆硯書畫，卻不善經營家產，所得潤筆也有被家僕盜走的記載。鹹通六年（865）去世後，朝廷贈太子太師。後人以“顏筋柳骨”並稱顏真卿與柳公權，這是一種有啟發性的書風對照，無法替代對柳書各碑自身的比較。[1][3]